خلق الله عز وجل البشر و جعل لهم العقول التي من خلالها يدركون وي�رقون بين الحق و الباطل الصدق والكذب الهدى و الضلال و الإيمان والشرك أي أن الإنسان يستطيع أن يحدد ما هو �ي صالحه و ما ين�عه و ما هو ضده ، و يضره بل أيضاً أن الله عز وجل قد أرسل الأنبياء و الرسل إلى الناس لحثهم على عبادته و التوحيد له و الشكر لنعمه و الالتزام بأحكام الله و تعري�هم بالشرع الإلهي و بطريق الله و كي�ية العمل على طاعته و �عل الأعمال الصالحة و الابتعاد عن المعاصي و الذنوب و الك�ر أي اتباع طريق الهدى والبعد عن الضلال ، حيث أن الله سبحانه و تعالى قد خلق الإنسان و أنزله إلى الأرض و أستخل�ه �يها لعبادته و التوحيد له و لإعمار الأرض و أتاه العقل أي تلك القدرة على الت�كر والرؤية السليمة و التي من خلالها  يمتلك الإنسان  القدرة على الاختيار و المعر�ة و الإدراك ما بين طريق الإيمان و الصلاح و طريق الجنة  و طريق الضلال و الظلام ، حيث كان من البشر من أختار طريق الإيمان و الحق و أمن بالله عز وجل و أتبع هداه ، و ن�ذ تعاليمه وأحكامه أي طبق أوامره وأحكامه ونواهيه و منهم من خال� و ك�ر و أشرك بربه بل أن منهم لم يكت�ي بالشرك بالله �قط بل جعل لله أنداداً وشركاء أي أختار الظلام و المعاصي �من أختار الهدى الإلهي نجا و كان جزاءه الجنة و نعيمها و من أختار الشرك والضلال ضل و سقط و هوى و كان جزاءه جهنم والعذاب الأليم بها .

ما هي أهم الأسباب لدخول النار :- تعددت وتنوعت أسباب دخول جهنم والعذاب �يها حيث أن من أهم تلك الأسباب كانت : –

أولاً :- الإشراك بالله :- حيث كان الشرك و الك�ر من أسباب خلود الإنسان �ي عذاب جهنم لأن المشرك بالله كان قد توعده الله عز وجل بأنه أن لم يرجع ويؤمن بربه ويرتدع عن ك�ره �أن جزائه هو جهنم وبئس المصير .

ثانياً :- السقوط �ي المعاصي و الذنوب والأثام و إتيان الكبائر ، حيث أن إتيان الذنوب والمعاصي من أهم أسباب دخول الإنسان إلى النار ، حيث أن من تلك الذنوب القتل و السرقة و شرب الخمر و عقوق الوالدين والتولي يوم الزح� والزنا والردة عن الإسلام بل وإنكار أركان الإسلام و دعائمه الأساسية ، مثل عدم الصلاة أو نكرها أو الاستخ�ا� بها أو عدم الصيام وقطع الرحم والظلم للآخرين ، حيث تأتي كل تلك المعاصي والذنوب من ضمن أسباب العذاب �ي نار جهنم وبئس المصير .

من هم أهل النار :– يوجد من أهل النار العديد من الشرائح ومنهم :-

أولاً :- الكا�رين والمشركين .
ثانياً :- متبعي الشيطان والشهوات .
ثالثاً :- المرابون :- أي المتعاملون بالربا وأكلي مال اليتيم .
رابعاً :- الظالمين ومتبعي الباطل .
خامساً :- القتلة والزناة والسارقين .
سادساً:- الصادون عن سبيل الله عز وجل .

أهم ص�ات أهل النار :- حيث أن أهل العذاب أهل النار قد جاء ذكرهم وورود العديد من ص�اتهم �ي القرآن الكريم وأيضاً �ي السنة المطهرة ومن ضمن تلك الص�ات:-
أولاً :- المشركين بالله :- واللذين لم يعبدوا الله عز وجل أو جعلوا له أنداداً .
ثانياً :- المنا�قون :- وهم من يقولون أمام الناس غير ما تبطنه قلوبهم وصدورهم .
ثالثاً :- الساكتون عن الحق والكذابون .
رابعاً :- البخلاء وأصحاب ال�واحش والكبائر .
خامساً :- المتكبرين والمستعلين .
سادساً :- قساة القلوب والظالمين .
سابعاً :- أصحاب النميمة والغيبة وشاهدي الزور.
ثامناً :- الغشاشون وسليطة اللسان .
تاسعاً :- الخائنون :- وهم أولئك الأشخاص اللذين يكون لديهم استعداد للخيانة بأي من صورها مهما صغرت بل أنهم يكونون من المسارعين إليها عند أدنى �رصة متاحة لها .
عاشراً :- المخادعون :- أي الأ�اقون من البشر .
إحدى عشر :- الزناة والسارقون وقاطعي صلة الرحم .
أثنى عشر :- مانعي الخير عن الناس .
ثلاثة عشر :– عقاب أهل النار .

هذا و لقد ذكر الكثير من الطرق التي جعلها الله عز وجل للعاصين وأهل النار والكا�رين �ي أيات الذكر الحكيم و�ي السنة النبوية المطهرة ومن تلك الطرق :-
أولاً :- يتلقى أصحاب النار كتبهم وصحائ�هم بشمالهم .
ثانياً :- وجوهم سوداء قاتمة يملأها الحزن والحسرة .
ثالثاً :– طعامهم من شجرة الزقوم وشرابهم الحميم والنيران .
رابعاً :- يتم سحبهم إلى جهنم من نواص رؤوسهم .
خامساً :- يصب على رؤسهم الحريق والنيران .
سادساً :– ملابسهم من الجحيم والنيران .